Les lubies de Sowi

19 mai 2009

Le pot

Un pote m'a envoyer ça. J'avais déjà lu et je pense que ça vaut la peine de le laisser voir aux plus de gens possible. Parfois, des petites histoires comme ça qui nous font prendre conscience de notre vie...

L'histoire d'un pot de mayonnaise et de café.

Quand il te semble qu'il y a « trop » de choses dans ta vie, quand 24 heures ne te semblent pas suffisantes… Rappelle-toi du pot de mayonnaise et du café !

Il était une fois, un professeur de philosophie qui, devant sa classe, prit un grand pot de mayonnaise vide et sans dire un mot, commença à le remplir avec des balles de golf.

Ensuite, il demanda à ses élèves si le pot était plein. Les étudiants étaient d'accord pour dire que OUI.

Puis le professeur prit une boîte pleine de billes et la versa dans le pot de mayonnaise. Les billes comblèrent les espaces vides entre les balles de golf. Le prof redemanda aux étudiants si le pot était plein. Ils dirent à nouveau OUI.

Après, le professeur pris un sachet rempli de sable et le versa dans le pot de mayonnaise. Bien sûr, le sable remplit tous les espaces vides et le prof demanda à nouveau si le pot était plein. Les étudiants répondirent unanimement OUI.

Tout de suite après le prof ajouta deux tasses de café dans le contenu du pot de mayonnaise et effectivement le café combla les espaces entre les grains de sable. Les étudiants se sont alors mis à rire…

Quand ils eurent fini, le prof dit :« Je veux que vous réalisiez que le pot de mayonnaise représente la vie.

Les balles de golf sont les choses importantes comme la famille, les enfants, la santé, tout ce qui passionne. Nos vies seraient quand même pleines si on perdait tout le reste et qu'il ne nous restait qu'elles.

Les billes sont les autres choses qui comptent comme le travail, la maison, la voiture, etc..
Le sable représente tout le reste, les petites choses de la vie.

Si on avait versé le sable en premier, il n'y aurait eu de place pour rien d'autre, ni les billes ni les balles de golf. C'est la même chose dans la vie. Si on dépense toute notre énergie et tout notre temps pour les petites choses, nous n'aurons jamais de place pour les choses vraiment importantes. Faites attention aux choses qui sont cruciales pour votre bonheur. Jouer avec ses enfants, prendre le temps  d'aller chez le médecin, dîner avec son conjoint, faire du sport ou pratiquer ses loisirs favoris. Il restera toujours du temps pour faire le ménage, réparer le robinet de la cuisine… Occupez-vous des balles de golf en premier, des choses qui importent vraiment. établissez des priorités, le reste n'est que du sable. » Un des étudiants leva alors la main et demanda ce que représente le café. Le professeur sourit et dit :« C'est bien que tu demandes. C'était juste pour vous démontrer que même si vos vies peuvent paraître bien remplies, il y aura toujours de la place pour une tasse de café avec un ami. »

02 février 2009

Wo et le 7%

Je ne suis ni pro-religion, ni contre d'ailleurs. Mais j'ai aimer le fondement d'une histoire chrétienne que j'ai remanier quelque peu. Alors vous pouvez imaginer que c'est un Saint-homme qui parle à Dieu, ou une personne asexué (Wo) qui parle à  l'Énergie père/mère. Comme vous voulez. C'est la profondeur de l'histoire l'important

Wo tenait un jour une conversation avec l'Un. Il lui dit:
- Dites, j’aimerais savoir comment définir le paradis et l’enfer ?
Il se fit conduire vers deux portes. Wo ouvrit l’une des portes et jeta un coup d'oeil à l’intérieur. Au milieu de la pièce, il y avait une immense table ronde. Au milieu de cette table, il y avait une grosse marmite contenant un ragoût à l’arôme délicieux. Wo en saliva d’envie.
Les personnes assises autour de cette table étaient maigres, livides et malades. Elles avaient toutes l’air affamées, les seuls son qui s'entendaient était les gargouillements affamés et les gémissements des convives. Chaque personne tenaient des cuillères aux très longs manches, attachées à leurs bras et indétachable. Toutes pouvaient atteindre le plat de ragoût et cueillir une cuillerée. Mais, comme le manche de la cuillère était plus long que leurs bras, elles ne pouvaient ramener les cuillères dans leur bouche.
Wo frissonna à la vue de leur misère et de leurs souffrances. l'une des facette de l'Un dit :
- Tu viens de voir l’enfer.

Ils se dirigèrent ensuite vers la seconde porte. Wo l’ouvrit. La scène qu'il vit était identique à la précédente. Il y avait la grande table ronde, la marmite de délicieux ragoût qui fit encore saliver Wo. Les personnes autour de la table étaient également équipées des cuillères aux longs manches. Cette fois, cependant, les gens étaient bien nourris, replets, souriants et se parlaient les uns aux autres en riant.
Wo ne pu que s'exclamer:
- Je ne comprends pas !
- C’est simple, répondit l'Un, ça ne prend en fait qu’une seule habilité.
Wo réfléchir et alors que son sourire démontrait sa compréhension l'un acquiesça.
-Ils ont appris à se soucier de leur environnement, et donc à se nourrir les uns les autres tandis que les autres, égocentrique ou égoïste, ne pense qu'a une solution pour se nourrir eux-même.

Je pense que cette histoire mérite qu'on s'y attarde et qu'on s'en souvienne.
Il est estimé que 93 % des gens ne seront pas touché par ce message, c'est fou hein? Seulement 7 % des gens auraient un réel soucis des autres.

21 septembre 2008

Rune 16, Sowilo

Lettre et son: S
Valeurs symboliques : Le Feu Naturel ( Soleil et Roue Solaire, Foudre, Éclair), Victoire
Valeurs spirituelle: Illumination, Victoire, Guide
Archétype de la  lumière et du soleil, elle est à la base de toute illumination.

Elle a, comme beaucoup de rune, différentes forme mais la plus commune étant un cercle avec un point au milieu (roue solaire) et la forme d'éclair.

Il a été connu sous le nom de Sol ou de Sig en vieux norrois, Sigel en anglo-saxon, et Sauil ou Saugil en gothique. On la nomme aussi SIGIL ou SOWILO/SOWEILO ou SOWELU ou SIGHEL/SIGEL ou SYGIL/SIGYL ou SIGG ou SOL
Elle est apparenté à "la" Soleil (déesse du... , le soleil étant féminin à l'époque).

C'est la rune qui représente le feu naturel: la roue solaire ainsi que l'éclair. Elle est spirituellement apparenté à l'illumination (lumière naturelle du soleil ou éclair d'illumination) rappelons que l’Éclair symbolise la victoire, la compréhension instantanée et par conséquent le pouvoir, celui du puissant et du sage car le plus grand trésor en ces temps reculé n'était pas l'argent mais  la connaissances.

Elle symbolise donc aussi la victoire c'est à dire l'accomplissement d'une étape importante : celle de l'illumination personnelle. Mais attention, comme la vie n'est jamais fixe, cette illumination n'est pas une finalité. C'est pourquoi cette rune représente la ROUE SOLAIRE; signe que toujours le sage cherchera à se dépasser à mieux comprendre et à accumuler des connaissances pour les redistribuer et ainsi apprendre de nouveau.

SIGEL/SOL/SOWILO est donc la rune des enseignants, des maîtres et des guides; dispensateur du savoir et de la connaissances.

Mais comme toute chose sur terre elle est une dualitée. Car si le soleil est la source de chaude journée, si il apporte la fertilité des moissons et la lumière dans la noirceur; il apporte aussi la sécheresse et peu bruler.
Et si la foudre est crainte parce qu'elle peut bruler, elle est source de délivrance. Avant l'orage l'air est lourd, il pese sur l'âme autant que sur le corps. Après la tempête et les éclairs, l'air est léger, la température rafraichie et remplie d'ozone et d'air purifié.

Pourquoi ai-je ce surnom.
Et bien en fait je ne sais trop, c'est venue naturellement. J'ai toujours été attiré par cette rune, même avant d'en savoir la symbolique. Et quand j'ai commencer à jouer a des jeux, c'est le premier nom de personnage que j'ai donner, et il m'est rester depuis.

J'aime sa signification, sa dualité. Le fait que comme l'éclair c'est parfois un coup dur qui nous fait évoluer.
Spirituellement parlant elle me convient. Mais j'ajouterais ceci:
RIEN N'EST FIXE! Utilisez toujours votre capacité de discernement quand vous croyez avoir compris, le Sage sait qu'il n'a jamais entièrement compris quelque chose. C'est pour cela qu'en enseignant, il accepte d'apprendre de la part de ses élèves car chaque individus à sa propre compréhension des choses et parfois l'élève ouvre une nouvelle facette d'illumination chez son enseignant. C'est pourquoi, pour moi, l'enseignement est un échange, et non pas un don.
Et en plus ça fait super snob se petter les bretelles en disant à tout vent, moi j'connais plein de choses que tu connais pas, vient je daigne t'en montrer.
ouach! faut pas être un peu dans les chou pour avoir cette attitude? Bref j'espère ne jamais être catégorisé comme ça même si parfois je parle de trucs étrange ;)

Alors voila^^  vous en savez un peu plus sur moi
Sowilo, the little witch.

17 septembre 2008

Les runes et leur signification

J'ai toujours été attirée par les runes, aller savoir pouquoi!? Mais déja à 8 ans, je les connaissais par coeur. J'ai le surnom sowilo depuis quelque années déjà, mes amis me surnommant régulièrement ainsi.  Comem on  me demande douvent d'où ça vient, j'ai donc décider d'expliquer, et bien. ;)

*source*

Les runes sont l'ancienne symbolique visuelle de principes oraux. Au fil des siècles, les pays nordiques de la vieille Europe ont fini par avoir plus ou moins les mêmes, grâce aux druides, chamans et autres sages qui parcouraient les terres. . Car, selon les Druides, écrire c'est figer le mouvement, principe essentiel de toute évolution, y compris humaine. Pour les Celtes, dont les Druides étaient les représentants de la classe sacerdotale, on ne pouvait transgresser cet interdit puisque la vie et les principes qui l'anime sont par définition une Loi de mouvement et d'évolution.

Ainsi les enseignement étaient oraux, passant de druide ou chaman à apprentis.Ce qui explique que très peu de textes celtes nous sont parvenus. Et, pourtant, selon Aristote : "La philosophie a commencé chez les Celtes et la Gaule a été l'institutrice de la Grèce." Pythagore, né au VIè   siècle avant Jésus-Christ à Samos, les onsidérait comme étant les plus savants des hommes. Ce qui donnent une idée de l'état avancé de la culture celte à cette époque.
 
Je ne peux décemment parler des runes sans expliquer l'importance des druides  *voir post* à l'époque.

Les runes, contrairement à beaucoup de croyances, ne sont pas celtiques d'origine mais nordique.  Le mot "rune" fait en fait référence à l'écriture aux formes angulaires des peuplades germano-scandinaves. Dans l'ancien langage nordique, "run" signifiait écriture secrète. Dans le vieil anglais, "roun" et "rowan" ont laissé la place au mot "rune" de l'anglais moderne, signifiant "secret murmuré" . Il viendrait aussi du mot Allemand «raunen» qui veut dire «murmurer» et chaque rune représente une idée, un concept, un mystère, et un principe spirituel de la tradition orale. Chacune est gouvernée par un dieu, un végétal, et est affilier à une signification matérielle.

Connaître la signification et l'affiliation des dieux est très importante pour comprendre le symbolisme des runes. Eu égard au fait que ces dieux ne sont aucunement la forme originelle de ce qu’est la forme originelle de l'Un, ce sont des principes primordiaux personnalisés de l'Un.
                        

Les runes celtiques

sont en réalité des OGHAMS, inspirées probablement des runes nordiques, et qui exposent les différentes énergies du monde.  OGMA, dieu gaulois et celtique de la connaissance, aurait donné ce nom d'OGHAMS à cet alphabet constituant l'écriture secrète et sacrée des druides.
                        
L'OGHAMS comprend 25 symboles , divisés en 5 familles.
Comme les runes, les oghams sont taillées dans le bois et l'on grave des symboles dessus. Les runes celtiques, ou plutôt Oghams sont liées aux énergies, à la nature et plus particulièrement à la croissance de l'arbre.

Voici les 25 OGHAMS :

le bouleau
le sorbier
l'aune
le saule
le frêne
l'aubépine
le chêne
le houx
le noisetier
le pommier
la vigne
le lierre
le roseau
le prunellier
le sureau
l'épicéa
l'ajonc
la bruyère
le peuplier
l'if
la plantation
la foudre et le tonnerre
le chèvrefeuille
le hêtre
la mer

                        
Le tirage des oghams fait que l'on prélèvent 5 runes, disposées chacune de façon précise :
1 au centre (midhe), 1 en haut (cath), 1 en bas (seis), 1 à gauche (fis) et une à droite (blath).

En fait on en a retrouvées lors de fouilles archéologiques en Scandinavie,
qui dateraient de plus de 2 000 ans avant J.C. !  D'ailleurs, les runes d'origine nordiques, aussi appelées runes norroises,  sont différentes des runes celtiques (apparues plus tard).                           
                        

RUNES NORDIQUES :

                        
Les 24 + 1 runes nordiques  servent à exprimer la destinée, à protéger. On appelle aussi alphabet de l'ancien FUTHARK en références à la phonétique des 6 premières lettres de l'alphabet original nordique qui étaient :
                        

Fehu, Uruz, Thuriaz, Ansuz, Raidho, Kenaz.

                        
Selon la légende c'est le dieu Odin, Dieu de la Guerre et de la Magie,désirait ardemment apprendre le secret des runes ("rune" signifie mystère) et le diffuser. Mais les dieux ne pouvaient avoir accès à ce savoir protégé. Odin demanda aux Nornes qui posèrent des conditions. Il devait faire un sacrifice d'un oeil, pour regarder dans la fontaine Mimir, représentant l'intelligence et la sagesse, et, après, il devait se faire pendre par les pieds pendant neuf nuits et neuf jours transpercé par sa lance sur l'Arbre de la vie Ygddrasil. Son calvaire se faisant sans boire ni manger afin d'atteindre un état de trance prendant lesquels lui ont été révélées la signification profonde des runes, qu'il enseigna aux initiés. (ce rite ressemble fort aux initiations chamaniques selon moi). Avec cet enseignement vint aux humains la magie, la sagesse, la poësie, la conscience, l'inspiration. De la la double nature d'Odin, dieu de Guerre et de la Magie, et des secret, et de l'inspiration etc.

Selon nos connaissances actuelle, le nom germanique d'Odin; Wodan, veut dire "celui qui est maître de l'extase". Odin est en fait le pont qui amène à notre conscience la sagesse inconsciente et "sentie" des runes. Les runes seraient donc le support matériel de la compréhention de intuitive, de la concrétisation de principes et d'archétype et aussi de la conscience humaine.
                        
Elles sont divisées en trois familles de huit runes, les aettirs (ou aett), et de la 25e rune Wyrd . Chaque famille de huit runes appartient à un dieu scandinave et à une signification générale, puis particulière :

*autre source*

*autre source* http://e-voyance.com/dossier/runes.htm

L'histoire dit que les runes étaient taillées dans des arbres fruitiers, soit un morceau de bois, sur lesquels étaient inscrits les signes runiques. Parfois aussi gravée dans des pierres semi précieuse (agates, quartz...) ou chacune correspondant à un arbre particulier (voir rune celtique).

Le tireur de runes (Généralement un druide ou le chef de Clan ou le père de la famille), lançait les runes sur un tissu, blanc de préférence pour éviter tout influence, et en interprétait la disposition selon son "don" ou plus souvent selon le symbolisme lié à chacune et leur disposition.

-A l'endroit: La rune exprime son sens positif

-À l'envers: La rune exprime le même sens large mais sous sa forme restrictive/négative; un certain blocage , un obstacle, une résistance s'opposant à la pleine manifestation positive de la rune. De la notre attention et notre vigilance est attiré sur la situation. Car concrètement, les runes ne sont jamais 100% positive ou négative. 

Donc pour en savoir plus, si jamais l'envie vous prend, un site que j'apprécie particulièrement sur les rune est le Grimoire. Qui permet aussi de télécharger son Grimoire des Runes au complet (introduction, historique, fiches et sources bibliographiques) est téléchargeable ici en version PDF Zippé. Ou achetable au format papier sur Lulu.com :

19 juillet 2008

Le corbeau et le lapin

C'est ma copine Fidji qui a mis ça sur son blog et j'ai trop aimer! C'est dans le même esprit que Lafontaine lui-même!


> Le corbeau et le lapin

> Le corbeau sur un arbre perché
>
> Ne foutait rien de la journée.
>
> Le lapin voyant le corbeau
>
> L'interpella et lui dit aussitôt:
>
> Moi aussi, comme toi, puis je m'asseoir
>
> Et ne rien foutre du matin jusqu'au soir?
>
> Le corbeau lui répondit de sa branche:
>
> -Bien sûr, ami à la queue blanche,
>
> Dans l'herbe verte tu peux te coucher
>
> Et ainsi de la vie profiter.
>
> Blanc lapin s'assit alors par terre,
>
> Et sous l'arbre resta à ne rien faire,
>
> Tant et si bien qu'un renard affamé,
>
> Voyant ainsi le lapin somnoler,
>
> S'approcha du rongeur en silence,
>
> Et d'une bouchée en fit sa pitance
>
>
>
> Moralité :
>
> Pour rester assis à ne rien branler
>
> Il vaut mieux être très haut placé...

J'en ris encore mdr

26 juin 2008

Les Druides anciens

Je n'essaie ici ni de promouvoir le néo-druidisme, ni de le dénigré. Je pense pour ma part que chacun à droit à ses croyance personnelle. Je traite ici simplement d'histoire, vérifiable ou non, à titre informatif. La connaissance de notre histoire ne peut que nous être profitable et nous permettre de mieux comprendre nos sociétés actuelles. j'essaie de donner le plus de références possible mais n'hésitez pas à citer vos propres sources.

LES DRUIDES
Druide, c'était consacrer toute sa vie à l'observation et la compréhension de la Nature (végétale, animale, humaine) selon ce que l'on désirait approfondir. Certains vouaient une vie de contemplation et de compréhension profonde à étudier une seule chose. L'un étudiait toute son existence sur la nature profonde du bouleau par exemple. Ils était des ermite si on puis dire. C'était aussi se lier par philosophie avec le Dieu, avec les autres druides, avec tout ce qui vivait inter relier à l'ensemble des créations. C'était aussi être guide, enseignant et conseiller des gens vivant en communauté. Certains historien et anthropologue croient que le "druidisme" est venu de l'Ancienne Égypte et s'est transformer , à évolué au cours des siècles selon la topographie et la société de l'époque. Contrairement à nos croyances populaire, les druides, en majorité masculine certes, n'était ni misogyne, ni phallocrate. En effet parfois certaines femmes étaient "druide" bien que celles-ci se consacraient plutôt aux enseignement de la déesse généralement.

Cependant, les druides reconnu sont essentiellement masculin et la bases de la société de l'époque. Pratiquement omniprésent dans la culture celte, gauloise et galloise. Les Druides sont les détenteurs de la force spirituelle de l'époque et les détenteurs des traditions. Ils sont donc des personnages important dans les villages. Ce sont ceux qui ont la connaissances et qui enseigne, qui juge dans les conflits, qui officient toute cérémonie religieuse... Ils étaient les conseillers des Chef de Tribu et plus tard des Roi.
Ils étaient finalement conseiller spirituels, ministre du culte, philosophe, gardien du Savoir et de la Sagesse, historien, juriste et aussi conseiller militaire du roi et de la classe guerrière (1).

Bien sur, il est difficile de décrire exactement ce qu'était un druide puisque l'enseignement, comme j'ai mentionné, était essentiellement oral, les runes venant comme manifestation physique des cérémoniels, preuve de passage, avertissement simple et/ou symbolisme  sur un lieu. Nos informations sur ces gens nous viennent des écrits des conquérants ou des premiers ecclésiastiques européen.

Nous connaissons donc peu de "druide" reconnus. Un des premiers est Diviciacos dont Jules César nous apprend qu’il a été vergobret du peuple des Eduens, mais c'est Cicéron dont il fut l'hôte, qui nous renseigne sur sa qualité. Les autres, dont il est question dans les textes, relèvent de la mythologie celtique.

Une deuxième source vient corroborer la première et l’enrichir d’une origine différente, il s’agit d’un ensemble de textes irlandais, pour l’essentiel, écrits du VIII^e siècle au XV^e siècle. Ils retranscrivent les mythes et épopées de l’Irlande celtique qui se sont transmis oralement de génération en génération. Les collecteurs transcripteurs les ont affublés d’un vernis chrétien, sous lequel l’étude découvre l’original. De cette littérature, on peut citer : le Cath Maighe Tuireadh (Bataille de Mag Tured), le Tochmarc Etaine (Courtise d’Etain), le Táin Bó Cúailnge (Razzia des Vaches de Cooley), le Lebor Gabála Érenn (Livre des Conquêtes) et les Mabinogion gallois.
*source wikipédia*

MERLIN L'ENCHANTEUR
Nous avons aussi l'incontournable Merlin, personnage hautement connu en tant que conseiller du Roi Arthur dans la Saga de la quête du graal des Chevaliers de la Table Ronde; roman inventé à partir des légendes de l'époque par Chrétien de Troyes (Troyes (France) , 1135 - 1183).

Du personnage historique de Merlin nous en connaissons peu. Connu sous les noms de « Myrddin » ou « Myrdhin » en gallois, « Merzhin » ou « Marzhin » en breton et en cornique. Si  Geoffroy de Monmouth (Monmouth, vers 1100 - Saint Asaph, 1155) est surtout connu pour son personnage d’Arthur, c’est surtout de Merlin qu’il a traité, faisant du barde prophétique de la tradition galloise un personnage central de ses trois livres : Prophetiae Merlini, Historia regum Britanniae, et Vita Merlini. Merlin (Myrrdyn), Lailoken, Suibhne : trois figures du devin appartenant à trois provinces celtiques, respectivement le Pays de Galles, l'Écosse et l'Irlande.

De Merlin dit l'enchanteur, il nous reste un poème sur son trésor caché. Lui est aussi attribuer son rire marquant et ses  prophécies.

Myrddin Emerys  dit Ambrosius Aurelianus .  Identifié par Nennius comme Emrys Myrddin, c'est lui qui aurait prophétisé la chute à Vortigern le traitre (ici et ici).

Il s'agit du personnage dont la légende raconte qu'il était un "enfant sans père" et que Vortigern voulait le sacrifier pour consolider les fondations de sa forteresse de Dynas Emrys.. Les suppositions sont nombreuses.  Selon Geoffroy de Monmouth, Merlin est issu de la fille d'un roi (peut-être la reine d'Irlande Medb, épouse de Ailill mac Máta) et d'un démon, et l'épisode a lieu à Carmathen au pays de Galles, patrie de Myrddin. Geoffroy mentionne simplement que Merlin était aussi dénommé Ambrosius, camouflant ainsi le changement qu’il opère par rapport au récit de Nennius.  Il est dit ailleurs qu'il était fils bâtard de la reine Mab. J'émets personnellement la théorie suivante. Fils béni d'une des dernières fêtes de Beltanes païennes,  union sacrée, diabolisé ensuite par les récits christianisé...

Emrys étant la version galloise de Ambroise, et le "De Excidio Britanniae" de Gildas mentionnant les exploits d'un certain Ambrosius Aurelianus comme ennemi des Saxons, on peut facilement en déduire que ce Merlin n'est autre qu'Ambrosius Aurelianus et qu'il est à l'origine de la légende de Merlin repoussant les Saxons en brandissant un "étendard de feu". Vortigern et Ambrosius étant présentés, dans les textes qui nous sont parvenus, comme des rivaux, on comprend mieux la légende du sacrifice de Merlin mentionné plus haut. Ambrosius est présenté par Gildas comme le "dernier (survivant) d'une famille ayant porté la pourpre", on comprend aussi mieux la notion d'enfant sans père qui s'attache à lui. Il était sans doute orphelin.

On a retrouvé à Hoxne un trésor attribué à un certain Aurelius Ursicinus et datant de l'invasion saxonne. Peut-être cette Aurelius était-il apparenté à ce Merlin/Ambrosisus Aurelianus ? Peut-être même était-ce son père ? Ce n'est qu'un hypothèse, mais si elle s'avérait juste, elle apporterait une lumière intéressante sur le mythe d'Arthur. Car "ursicinus" et est un nom contenant la racine latine "ursus" (ours), qu'on prononcerait "arth" en langue celtique.
*Par Julius*

Notez que Gildas ne mentionne pas de Merlin (Myrrdin). Ce qui laisse supposer que son histoire n'était pas connue à l'époque.

Myrddin Wyllt Merlinus Caledonensis (prononcer [murθɪn wuɬt])connu comme un prophète et un fou. Il est le plus important personnage historique connu pour le prototype de Merlin, l'assistant de la légende arthurienne.

Selon les récits Gallois Myrddin est lié à la chute de Vortigern et à l'ascension d'Emrys - Ambrosius Aurelianus - au pouvoir( Vous voyez l'imbroglio du personnage...). Il devint le conseiller et le barde de ce dernier, lequel le récompensa notament en lui offrant un torque d'or. La soeur de Myrddin, Gwendydd a épousé un guerrier du nom de Rydderch, et Myrddin a lui épousé la soeur de Rydderch, Gwendolyn. Myrddin était également l'ami du célèbre Taliesin.
Emrys fait fâce à un autre rival : Gwrgi. Une bataille a lieue où les Bretons s'entretuent, et Myrddin devient alors fou, brise son épée et s'enfuit dans la forêt.
Il est ensuite recueilli par Rhydderch.
C'est sa soeur et Taliesin qui finalement parviendront à le guérir de sa folie. Il assistera encore Emrys et ensuite Arthur.

En cela  ca rejoint nos données connue sur Myrddin Wyllt qui semble avoir été une personne historique vivant en 6ème siècle-Bretagne.   Il est probablement né autour de 540 , et on dit avoir eu une soeur jumelle appelé Gwendydd ou Gwenddydd. Barde du roi Gwendolleu de Cumbrie, il aurait perdu la tête et se serait enfuit dans la forêt de Celidon (Calédonie = Ecosse) après que son seigneur soit tué par Peredur et Gwrgi d'Ebrauc à la Bataille d'Arderydd 573 où il aurait été le seul survivant.Il se réfugia par la suite à la cours du roi Rhydderc Hael de Strathclyde.    Il a fui dans la forêt et vécu avec les animaux. Là, il aurait trouvé son don de prophétie. Il serait aussi appeler Lailoken.

Myrddin aurait prédit sa propre mort, ce qui se passerait-il par la chute, de couteau, et la noyade. Ce fut remplie lorsque un groupe de bergers l'ont poussé hors d'une falaise, où il a été empalé sur un jeu laissé par les pêcheurs, et est mort avec sa tête ci-dessous l'eau.   Sa tombe est réputé se situer à proximité de la rivière Tweed, dans le village de Drumelzier près de Selkirk, bien que rien ne reste au-dessus du sol sur le site.

Une version de cette histoire est préservée dans un manuscrit de la fin du XVe siècle, dans une histoire intitulée Lailoken et Kentigern. Dans ce récit, saint Kentigern rencontre en un endroit désert un fou nu et échevelé dénommé Lailoken, que d’aucuns appellent Merlynum ou Merlin, qui lui déclare être condamné à errer en compagnie des bêtes sauvages à cause de ses péchés. En outre, il dit avoir été la cause de la mort de toutes les personnes tuées durant la bataille « en la plaine entre Liddel et Carwannok ». Après avoir raconté son histoire, ce fou s’éloigne et fuit la présence du saint pour retourner à son état sauvage. Il apparait encore plusieurs fois dans le récit jusqu’à ce qu’il demande finalement les derniers sacrements au saint, prophétisant être sur le point de mourir d’une triple mort. Après quelque hésitation, le saint exauce le souhait du fou ; alors les bergers du roi Meldred le capturent, le frappent à coups de bâton, le jettent dans la rivière Tweed où son corps fut percé par un pieu, sa prophétie se trouvant ainsi accomplie.

Ce n'est que par la suite que les deux personnages (qui vécurent à près d'un siècle d'intervalle) fusionnèrent pour former une même personne dans la légende arthurienne.

VOICI UN DES POEMES LES  PLUS CONNUS DU LIVRE DE TALIESNIN " LE POMMIER " , LE SENS           PROFOND DE CE POEME NOUS ECHAPPE ENCORE:
         
          ( Dans ce poème Merlin errant et devenu à demi-fou s'adresse au pommier avec affection. Est-ce uniquement parce qu'il lui donne nourriture?  Ou bien y a-t-il ici des traces d'un cultes des arbres que les conciles  du haut Moyen-Age ont , en Gaule , souvent dénoncé? )                  

Pommier doux qui pousses dans une clairière , ton pouvoir  naturel te cache aux chefs de Rhydderch.
          Il y a presse près de ton tronc et des grands autour de toi.
          Il serait une richesse de leurs rangs indomptés!
          Maintenant Gwenddydd ne m'aime pas et ne me fait pas bon accueil;
          Je suis haï de Gwassawg , le garant de Rhydderch:
          j'ai tué sa fille à elle et son fils.
          La mort emporte tout homme; pourquoi ne m'appelle-t-elle pas?
          Après Gwenddoleu , aucun seigneur ne me témoigne d'égards.
          Le jeu ne m'exalte pas; nulle femme ne me visite.
          Dans la bataille d'Arfderydd , mon torque était d'or.
          bien qu'aujourd'hui je (ne) sois chéri d'une femme couleur de cygne.
          Pommier doux , au milieu des fleurs , qui pousses caché dans  les pays près des bois ,
          j'ai entendu des nouvelles au début du jour , que Gwasawg , le garant de ma foi est en courroux,
          deux fois , trois fois , quatre fois en un seul jour.
          Hélas! Jésus , que n'est venue ma mort,
          avant qu'il n'advienne à ma main de tuer le fils de Gwenddydd!
          Pommier doux qui pousses sur la rive d'un fleuve.
          L'intendant ne réussira pas à cueillir tes fruits brillants , auprès de toi.
          Tant que mon esprit fut calme , j'obtenais , près de ton tronc,  une fille blanche et rieuse , mince ,           et d'aspect princier.
          Pendant cinquante ans , dans la misère du hors -la-loi , j'ai erré avec la folie et les vagabonds;
          après le temps des biens appréciés et l'amusement des ménestrels,
          maintenant j'éprouve la disette , l'égarement et la compagnie des vagabonds.
          Maintenant je ne dors plus; je crains mon seigneur , mon seigneur Gwenddoleu et mes  compatriotes.
          Après avoir éprouvé la maladie et l'affliction  autour de la forêt de Celyddon,
          que j'obtienne le séjour béni du Seigneur des Armées. *source*

Histoire contemporaine sur Merlin
AU PAYS DE SAINT MÉEN

Autre sources sur Merlin
Benjamin Franckaërt pour l'Arbre Celtique
Ambrosius Aurelianus
Bataille du Mont Badon

1↑ Christian-J. Guyonvarc'h et Françoise Le Roux, Les Druides, ch. V Définitions et distinctions ; Joseph Vendryes, La Religion des Celtes, ch. III Le clergé et le culte.

Les femmes quand a elles vénéraient plutôt le culte de la Déesse. Sachant aussi comment soigner par les plantes, détentrice du savoir de la Déesse, sage femme, conseillère des châtelaines comme de la paysanne. Nous connaissons cependant fort peu sur elles; l'histoire ayant été écrite par des écrivains plutôt patriarcal. De plus, les enseignement oraux se transmettant de femmes en femme n'aidèrent pas à les connaitre. On leur attribue l'ile d'Avalon comme lieu de culte et d'enseignement

 Morgan la fay.  La fée Morganne
Selon les ouvrages récents des philologues, Morgane, fille d’Ygerne dite aussi Ygraine et du duc de Cornouailles, est la demi-sœur, considérée comme méchante, du roi Arthur. Dans d’autres textes - notamment sous la plume de Chrétien de Troyes - Morgane est la sœur du roi Arthur, ce qui renforce la méchanceté du personnage. Notons que dans les premiers textes où apparaît la fée Morgane, son rôle est positif : chez Geoffroy de Monmouth (Historia Regum Britanniae) Morgane est savante ; chez Chrétien de Troyes (Erec et Enide, Yvain, le Chevalier au lion) elle guérit son frère ainsi qu’Yvain et Lancelot ; chez Wace (le Roman de Brut) et dans La Mort le roi Arthur, Morgane emmène Arthur sur l’île d’Avalon pour le soigner de ses blessures (épisode déjà présent dans l’Historia Regum Britanniae). Ce n’est qu’à partir du XIIIe siècle que la légende fait de la fée Morgane une méchante fée, haineuse envers Arthur et Guenièvre, contrepoint de la Dame du Lac.

Personnages des légendes Arturiennes

Chronologie connue

* 425 (ou 446) : Avènement de Vortigern.

    * 428 (ou 449) : Vortigern fait appel à des mercenaires saxons pour lutter contre les Gaëls et les Pictes.

    * Vers 468 : Mort ou départ en exil de Vortigern (dates variables entre 456 et 488).

    * Vers 470 : Naissance d’Arthur (dates variables entre 456 et 492).

    * Vers 480 : Mort d’Ambrosius Aurelianus (dates variables entre 469 et 530).

    * Vers 485 : Mort d’Uther Pendragon (dates variables entre 472 et 495).

    * Vers 500 : Avènement d’Arthur (dates variables entre 473 et 510).

    * 516 (ou 518) : Victoire des Bretons sur les Saxons au Mont Badon (dates variables entre 480 et 540).

    * 537 (ou 542) : Arthur trouve la mort à la Bataille de Camlann (dates variables entre 532 et 565).

Ainsi, vous aurez une vision plus complète de ce qu'était les druides à ces époques. Mentor, juge, détenteurs des traditions, de la sagesse et du Culte,  astrologue, herboriste, conseiller, enseignant, ermite... Les druides nous ont léguer des histoires, des légendes, les runes et la science des soins naturels.

S'ils avaient pu nous léguer aussi le respect de la nature...
*soupir*

à Lire
Le pas de Merlin
Les Dames d'Avalon
Les Ancêtres d'Avalon

Le trésor de Merlin

Selon l'histoire il aurait eu un trésor, caché dans le poème suivant.

Treize sont les trésors par le mage cachés.
Treize sont les énigmes qui en donnent les clés.

Cherche avec patience dans l'espace et le temps
Interroge la feuille, le corbeau et la plage.
Ouvre grand ton coeur et ton entendement
Et de Merlin le seul recueille l'héritage.

Lis et relis encore, car là est le secret.
Là-bas derrière les mots les trésors t'attendent.
Mais ne les trouveras si ton coeur est souillé:
il n'est pas d'âme vile qui la magie entende.

Treize sont les trésors par le mage cachés.
Treize sont les énigmes qui en donnent les clés.


Le premier trésor se trouve là où vers les îles le voyage
commence.
Le second repose sous l'eau de la fontaine qui tonne.
Le troisième est caché non loin du clocher par trois fois foudroyé.
Le quatrième t'attend où la mer montre deux visages opposés.
Le cinquième sous les pieds d'une cariatide est enfoui .
Le sixième tu trouveras là où un arbre d'or étincela.
Le septième et le huitième se font face parmi les pierres levées.
Le neuvième contemple une jument liquide.
Le dixième se reflète en rouge sur un miroir vert.
Le onzième se tient au bout de la nef sinueuse.
Le douzième est toujours là où repose l'enfant trouvé.
Le treizième et dernier est auprès du fou qui ne l'est plus une fois son nom épelé.

Telles sont les énigmes, et telles sont les clés.
Il n'est pas un indice qui ne soit avéré.
Mais qui saura les lire dans toute leur clarté
et sur la carte pointer les douze lieux évoqués?

16 juin 2008

Joual Québecois

J'aime mon pays... enfin ma province.
J'aime savoir que Joual, ça vient de cheval *voir*
Que piasse ça vient en fait de l'espagnol! *voir*

J'aime savoir pourquoi l'accent et le vocabulaire québécois est si différent du ''francais'' d'europe.
*source*
Et que les mots:

(s') abrier

à matin

achaler

accreire

baliyer

bavasser

boucane

broue

brunante

dreite

garrocher

maganer

mais que ( dès que)

mâlard (canard colvert)

mouiller (pleuvoir)

neu

restaer (habiter)

sacraer

Sont originaire des langues d'oïl de nos ancêtres. Et qu'ils ont garder pratiquement la même prononciation, surtout dans la ville de Québec.

Bref, j'aime avoir un peu de culture sur ma langue, mon histoire.

11 juin 2008

Eux

Composé un  12 janvier 2007, à la lueur des étoiles

Eux

Les iris bleu se posent sur elle

Ils détaillent son visage délicat

Glissant ensuite le long de la gorge

Son cou offert, chaud et doux. Attirant.

Ses yeux pers s’émeuvent

Son épiderme se couvre de chair de poule

Son pouls s’accélère sous la caresse du regard

Elle relève la tête vers lui

Les iris se croisent et se dévorent

La bouche de l’un esquisse un mouvement

L’autre s’assèche d’anticipation

Les lèvres s’entrouvrent légèrement

Et la suite ne nous regarde pas...

L'écoute

Peux-tu simplement m'écouter ?

Quand je te demande de m'écouter

et que tu commences à me donner des conseils,

tu n'as pas fait ce que je te demandais.

Quand je te demande de m' écouter

et que tu commences à me dire pourquoi

je ne devrais pas ressentir cela,

tu bafoues mes sentiments.

Quand je te demande de m'écouter

et que tu sens que tu dois faire quelque chose

pour résoudre mon problème,

tu m'as fait défaut, aussi étrange que cela puisse paraître.

Ecoute, tout ce que je te demande, c'est que tu m'écoutes,

Non que tu parles ou que tu fasses quelque chose;

Je te demande uniquement de m' écouter.

Les conseils sont bon marché :

pour quelques sous j'aurai dans le même journal

le courrier du cœur et l' horoscope.

Je peux agir par moi-même; je ne suis pas impuissant.

Peut-être un peu découragé ou hésitant, mais pas impotent.

Quand tu fais quelque chose pour moi,

que je peux et ai besoin de faire moi-même,

tu contribues à ma peur, tu accentues mon inadéquation.

Mais, quand tu acceptes comme un simple fait que je ressens

ce que je ressens (peut importe la rationalité),

je peux arrêter de te convaincre et je peux essayer de commencer à

comprendre ce qu'il y a derrière ces sentiments irrationnels.

Lorsque c'est clair, les réponses deviennent évidentes

et je n'ai pas besoin de conseils.

Les sentiments irrationnels deviennent intelligibles

quand nous comprenons ce qu'il y a derrière.

Peut-être est-ce pour cela que la prière marche parfois

pour quelques personnes, car Dieu est muet. Il ou elle ne donne pas de conseil.

Il ou elle n'essaie pas d' arranger les choses.

Ils écoutent simplement et te laissent résoudre le problème toi même.

Alors, s'il te-plaît, écoute et entends-moi.

Et si tu veux parler, attends juste un instant,

et je t'écouterai...

Texte anonyme indien